Волшебная ягода Годжи.

(Дерена обыкновенная, волчья ягода, Goji)

Волчья ягода (ягода годжи) может использоваться для укрепления организма, улучшения зрения и продления жизни. Есть много легенд, связанных с китайской волчьей ягодой.
Известный китайский врач Ли Шичжэнь (1518-1593 г.), который жил во время династии Минь (1368-1644 г.), написал большой трактат о травах "Бэнь Цао ган му", также известный как «Перечень деревьев и трав», в котором описывается, как "В травяной лавке Вао Шоу приготовили эликсир, который способствует обретению долголетия. Причудливый босой человек по имени Жань передал формулу этого эликсира пожилому человеку в округе Ий Ши, который, следуя рецепту, прожил более ста лет. Старик смог передвигаться быстро, как будто летел. Его седые волосы вновь почернели, а старые зубы сменились новыми. Он был силён и в спальне. Отвар приятен на вкус и его можно часто употреблять для устранения чрезмерно высокой температуры тела или улучшения зрения". Основой этого рецепта была волчья ягода.

Волчья ягода сладка и обладает седативным эффектом. Она питает почки и печень, приносит пользу легким и улучшает зрение. Традиционная китайская медицина использует её, чтобы лечить заболевания, связанные с печенью, почками и импотенцией, а также боли мышц в области талии и коленей, головные боли, головокружение, расплывчатое зрение, лишние слезы, усталость, кашель, жажду и частое семяизвержение.

В древнем сказании говорится, что в начале династии Тан (618-907 г.) караван на Шелковом пути остановился для отдыха в гостинице и караванщики заметили, как молодая особа ругает и хлещет старика. Один торговец приблизился к ним и спросил её: "По какой причине вы нападаете на этого пожилого человека и оскорбляете его?"

Женщина ответила: "Я воспитываю моего правнука. Это - не ваше дело".

Все были потрясены ее ответом. Дальнейшие расспросы показали, что ей было более чем триста лет! А старик подвергся наказанию за то, что отказывался принимать отвар травы и начал стареть. Пораженный волшебством травы, торговец поклонился женщине с уважением и спросил: "Могу ли я быть столь смелым, чтобы спросить у госпожи, какую волшебную траву вы принимаете?" Женщина ответила: "У этой травы пять названий. Нужно принимать разную сторону травы в каждый сезон. Весной нужно принимать её листья, которые известны, как «Сущность небесной травы». Летом нужно принимать её цветы, которые известны, как «Трава долговечности». Осенью нужно принимать её плоды, которые известны, как «Волчья ягода». Зимой нужно принимать кору её корней, которая известна, как «Кожа и кости земли или божественная вещь». Принимая эти четыре части в четыре сезона соответственно, вы получите жизнь столь возвышенную, как небеса и земля".

Позже, волчья ягода была представлена ближневосточным и Западным странам. Её восхваляли, как божественную траву с Востока.

Есть также и современные подтверждения эффекта волчьей ягоды. В пятидесятых годах китайский журнал "Domestic and Foreign magazine" сообщил об истории Лей Циньюн в провинции Сычуани, который умер в возрасте 250 лет в 1930 году. Объясняя причину своего долголетия, Ли сказал: "Мне было 139 лет, когда я встретил моего Мастера. До этого я мог ходить и делать силовые упражнения, как будто я практиковал китайские боевые искусства. В результате некоторые люди думали, что я мог бы быть божеством или опытным фехтовальщиком.

В то время я думал, что это было действительно забавно. Я думаю, причина того, что я дожил до такого возраста и все еще постоянно здоров, в том, что ничего не раздражало меня с тех пор, как мне было 40 лет. Из-за этого мое сердце очень спокойно, мирно и божественно умиротворено. Именно поэтому я не болею, всегда здоров и счастлив. В возрасте пятидесяти лет, когда я взошёл на гору, чтобы собрать травы, я встретил пожилого человека, живущего на отдельно стоящей горе, который, казалось, был сверхъестественным. Он делал большие шаги, когда ступал о землю и будто парил в воздухе. Независимо от того, как сильно я старался, я не мог не отставать от него.

Позже я встретил его снова. Я стал на колени перед ним и спросил его тайну. Он дал мне немного диких плодов и сказал: «Моя единственная тайна состоит в том, что я только ем эти плоды». Я взял плоды и обнаружил, что это были волчьи ягоды. С тех пор я потреблял три цян [лекарственная мера веса, один цян равен 1/7 грамма] китайских волчьих ягод ежедневно. С тех пор я стал здоровым и проворным. Я могу пройти сто ли [ли равен 576 метрам] и не чувствовать себя утомленным. Я стал более сильным и стойким, чем обычный человек".
http://www.sunhome.ru/journal/123239
...........
*** Ягоду используют также как альтернатива ботоксу и называют ее "натуральный ботокс".

Некоторые мысли.

Иногда, приходится начинать все сначала)Мир, загадочная вселенная мне кажется динамической живой голограммой. Я часто задумываюсь о действительной реальности. Не о той, которую мы видим и осязаем. Мы собраны из сгустков информации, мысленных концепций, традиций и стереотипов за рамки которых нам, зачастую, сложно выйти. Это определяет наш путь и развитие. Да, мы запрограммированные биороботы, управляемые ЭГОМ. Немногим из нас удается разорвать пелену иллюзии и увидеть просвет между нашим заблуждением и невежеством. ПРОСВЕТЛЕНИЕ.

Строфы Восьми Благоприятных

Перед началом новых дел, сменой места жительства, свадьбой и другими важными событиями многие тибетцы читают "Строфы Восьми Благородных и Благоприятных". Это обращение ко всем буддам, восьми сугатам, восьми бодхисаттвам, восьми богиням и восьми защитникам, составленное Мипамом Ринпоче. Многие читают этот текст каждое утро, а также перед сном. Его чтение приносит успех, счастье, устранение препятствий. Текст короткий, поэтому его можно легко включить в ежедневную практику. Получить лунг (передачу чтением) благоприятно, но это не обязательно.



Строфы Восьми Благородных и Благоприятных (pdf)



Учение о молитве Таши [Таши Гьепа "Строфы Восьми Благоприятных"].

Кенпо Картар Ринпоче. Отредактировано Кэти Уэсли.

Дано в качестве ответа на вопрос, заданный во время учения 1989 года о Гуру Йоге Марпы.

Меня попросили дать учение о молитве "Восьми Благородных и Благоприятных". У нас нет достаточного времени поговорить детально о каждой строчке молитвы, прямо сейчас было бы очень сложно следовать переводу каждой строки. Но я расскажу кратко об этом тексте.

Будда Шакьямуни передавал то, что называется "Сутра Благоприятных Слов". Эта молитва состоит из имен восьми различных Будд, сопровождаемых именами восьми Бодхисаттв. Далее имена восьми женских Бодхисаттв и восьми защитников дхармы. Все это перечислено в молитве.

Учения Владыки Будды говорят нам повторять эти тридцать два имени пробужденных существ. Произнесением имен этих тридцати двух пробужденных существ, мы в целом устраняем все препятствия в этой жизни, каковы бы они ни были. Когда в обычном смысле, ваша жизнь подвергается опасности, вы испытываете сложности, не хватает успеха, или болеете, то любые неприятности с которыми вы встречаетесь, очищаются и вы способны преодолеть проблемы, достичь успеха во всем, чего пожелаете. Это относительное благо.

Абсолютное благо в особенности для тех, кто практикует дхарму. Любые препятствия мешающие реализации могут быть устранены с помощью этой молитвы, поэтому так сильно рекомендовано Буддой практикующим повторять эту молитву в начале практики.

Иногда вы сталкиваетесь с опасными ситуациями, как-то угроза смерти от различных стихий или животных, или любых других опасностей для жизни. Если такие обстоятельства возникают, и вы мгновенно произносите эту молитву, вы определенно сможете преодолеть это препятствие.

Даже если у вас были дурные сновидения, потревожившие вас ночью, если вы проснулись и повторили эту молитву, дурное сновидение мгновенно исчезнет. Если вы читаете эту молитву раз или два каждый день, не пропуская ни единого дня, вы приумножите все позитивные результаты и достигните любых целей.

В дополнение, когда вы умираете, если вы повторяли эту молитву ежедневно в течении этой жизни, то вы сможете распознать иллюзорное состояние Бардо и достигните пробуждения в промежутке бардо.

Сама сутра намного длиннее, чем эта молитва, которая была сжата, сконцентрирована в нынешней форме Гуру Джамгон Мипамом Ринпоче (1846-1912). С момента составления этой молитвы сам Лама Мипам Ринпоче вместе со своими учениками, а также Джамгон Контрул Лодро Тхайе (называемый также Великий Джамгон Контрул, первый Джамгон Контрул) и его последователи, все повторяли эту молитву очень часто в течении всей жизни. Современные учителя, побывавшие на Западе, такие как Калу Ринпоче, Дешунг Ринпоче и все нынешние знаменитые Ринпоче линии Кагью, где бы они ни путешествовали, всегда читают эту молитву в начале своей поездки.

Согласно этой сильной традиции, я хотел бы попросить всех учеников повторять эту молитву как часть своей ежедневной практики. Я давно хотел включить эту молитву в практику наших учеников, но по различным причинам мы не смогли этого сделать до сих пор. Сейчас же, я впервые представляю эту молитву, которая как мне кажется весьма благоприятна, всей общине (центра Карма Трияна Дхармачакра, Карма Тексум Чолинг).

Одна из особых причин по которой я хочу, чтобы вы все повторяли эту молитву, что я и другие учителя постоянно получаем сообщения от наших учеников, что они потеряли нынешнюю работу или не могут решить насчет карьеры, или не могут найти новую работу и т.п., о различных препятствиях такого рода. Когда меня просят помочь людям в такой ситуации, я сразу же повторяю эту молитву для этого ученика, чтоб он или она обрели лучшую жизнь. Будет разумно для учеников также повторять эту же молитву, когда вы сталкиваетесь с проблемами, связанными с поддержанием жизни, такими как поиск работы.


"Строфы Восьми Благоприятных и Благородных"
комментарий от Наланда Транслейшен Коммити

"Строфы Восьми Благоприятных и Благородных" были составлены Джамгон Мипамом Гьяцо в 1896 году. Они основаны на сутре с аналогичным названием "Восемь Благоприятных и Благородных", которая состоит из наставлений, испрошенных у Будды человеком по имени Сувикранта, родом из клана Личчави. Мипам Ринпоче собрал-сжал сказанное Буддой в сутре и переложил стихами. Как объясняет Бардор Ринпоче (смотрите его "Учение о молитве Таши", доступное через Карма Трияна Дхармачакра): "Это период времени, в котором заслуги исчерпались, поэтому наши силы осуществить добродетели слабы. Когда мы намереваемся свершить что-нибудь добродетельное, может быть сложно достичь в этом успеха. Эти строфы благоприятствия призывают благие силы, чтобы любой вред или препятствия (человеческого и нечеловеческого происхождения, как упоминает об этом Мипам Ринпоче в своем комментарии к молитве) смогли быть преодолены и наши планы и устремления смогли увенчаться успехом". Эту молитву можно повторять в любое время, хотя Сакьонг Мипам Ринпоче особенно побуждает нас повторять ее в начале активности или предприятия согласно традиции. Трангу Ринпоче советует, чтобы находящиеся в ретрите в Сопа Чолинг, повторяли ее в начале каждого дня практики.

Первая строфа призывает силу Трех Драгоценностей: Будды, Дхармы и Сангхи, представляющих фундаментальное благо и чистоту мира явлений во всех направлениях и временах. Сангха в этом контексте означает возвышенную Сангху, Бодхисаттв достигших первого бхуми и выше.

Будды.

Вторая строфа в особенности призывает силу восьми Будд, чьи имена повторять столь благоприятно. В этом заключалось искомое Сувикрантой, что послужило поводом для наставлений Будды, ставшими сутрой, на которой основаны эти строфы. Здесь упомянуты восемь Будд, по два имени в первых двух стоках ("Царь Света" и "Могучая Прочная Мудрость Исполняющая Все Цели", "Славное Украшение Любящей Доброты," "Наивысшая Слава Известная Добродетелью") и затем по одному имени в следующих четырех строках. В оригинальной сутре каждый из Будд призывается по отдельности, более развернутым образом. Например, для первого Будды: Бхагават, Татхагата, Архат, Самъяксамбуддха Царь Света ("Прадипараджа", но для остальных Будд нет надежного источника санскритских имен), мы простираемся пред тобой, свершаем тебе подношения, принимаем в тебе прибежище. Также аналогичные строки присутствуют для каждого из восьми Будд, текст Ламы Мипама конденсирует их в одной строфе.

В автобиографии Мипама объясняется, что в отличие от нашего мира, измерения других Будд свободны от так называемых "пяти вырождений": упадок относительно Воззрения, клеш, продолжительности жизни, живых существ (тела теряют привлекательность и размер), временного периода (страдания болезней, войн, голода становятся преобладающими). Это так в силу предыдущих устремлений Будд. Памятуя об этих Буддах, запоминая и повторяя их имена, все это приносит огромное благо всем нашим активностям, как в дхарме, так и мирском. В особенности Мипам рекомендует думать о них, когда засыпаете и пробуждаетесь от сна, а также снова перед началом задуманного. Если вы поступаете так, ваши планы увенчаются успехом.

Мужские Бодхисаттвы.

Третья строфа призывает восемь великих Бодхисаттв, также известных как восемь близких сыновей Будды Шакьямуни. Согласно объяснению Ламы Мипама, восемь близких сыновей в своей сущности это Будды, проявляющиеся Бодхисаттвами столь долго, сколь длится сансара на благо существ. Комментарий Мипама упоминает некоторые сутры и тантры, гласящие, что памятование имен этих Бодхисаттв или даже их символов (атрибуты рук), которые они держат в руках, принесет благо, он представляет перечисление этих символов. Однако, согласно видению Бардора Тулку есть расхождение в порядке атрибутов и Бодхисаттв, следующая таблица сопоставляет Бодхисаттв и атрибуты согласно пониманию Бардор Тулку, перевод имен Бодхисаттв также представлен.

Бодхисаттва - Перевод имени - Атрибут

Манджушри - Славный и Кроткий - Меч

Ваджрапани - Ваджра в руке - Ваджра

Авалокитешвара - Владыка взирающий вниз - Белый лотос

Майтрея - Дружественный - Древо нагов (кустарниковое древо, сжигаемое дабы дымом усладить нагов)

Кшитигарбха - Сущность земли - Драгоценность

Сарвавирана Нискамбхин - Полностью устраняющий загрязнения - Голубой Лотос Утпала

Акашагарбха - Сущность пространства - Луна

Самантабхадра - Совершенно благо - Солнце


Восемь женских Бодхисаттв.

Четвертая строфа призывает восемь женских Бодхисаттв, проявляющихся в разных формах в различных обстоятельствах. Мипам говорит в своем комментарии, что в разных традициях Чакрасамвары, они проявляются как восемь охранителей врат. Восемь мужских и женских Бодхисаттв являются принципиальными божествами мандалы в традиции Нингма, в сущности они одинаковы с восемью формами Падмакары, Гуру Ринпоче сам об этом говорил. Здесь восемь женских Бодхисаттв проявляются как восемь богинь, свершающих подношения Буддам.

В целом, эти богини подношений приносят благоприятное и благое, отвращают любой упадок или вырождение благополучия. Лама Мипам также описывает их особые функции: "Говорится, что богиня подношений с белым зонтом прекращает упадок, восстанавливает благополучие местности или страны. Зонт, традиционный знак социального положения, в контексте дхармы, духовной силы: как обычный зонтик защищает от жара солнца, так реализация дхармы защищает от жара клеш.

Богиня с двумя золотыми рыбками приносит ясное видение и здоровое тело с проницательным умом.

Богиня с исполняющим желания сосудом приносит неисчерпаемые богатства и придает нашей речи нескончаемый мелодичный звук дхармы: на физическом уровне наш голос ясно слышится, он не слишком тих, и не слишком громкий. Более важно, что значение наших слов ясное и легко понимается.

Богиня с камалой (лотосом) приносит благоприятную мелодичность речи, физическую красоту, свободу от скверн недостатков, подобно лотосу не запятнанному грязью.

Богиня с раковиной приносит хорошие зубы (один из признаков Будды, возможно связанный с белизной раковины), славу (раковина используется как музыкальный инструмент и издает громкие звуки), свободу от заболеваний и инфекций.

Богиня с узлом бесконечности приносит осуществление собственных желаний и умножение мудрости.

Богиня со стягом победы приносит физическое величие, победу и социальное положение.

Богиня с колесом приносит контроль и власть надо всем, благоприятные символы (чакры, знаки Будды) на руках и стопах, покорение противников.

Защитники.

Пятая строфа призывает восемь защитников, каждый из которых держит его особенный атрибут или символ, в тексте перечисляются по порядку (тришула - это трезубец). Первые три защитника - Махабрахма, Шамбху, Нараяна - это Брахма, Вишну и Шива. Комментарий Мипама цитирует Гухьясамаджа Тантру, в которой эти боги индуистской традиции представлены как проявления Тела, Речи, Ума Будды, в соответствующем порядке. Говорится, что они также могут быть владыками трех семейств - Манджушри, Авалокитешвара и Ваджрапани, проявляющимися как мирские защитники, чтобы охранять учение Будды. Четвертый защитник, Сахасракша ("Тысяче-глазый") это Индра, еще один из богов индуизма. Он также защищает учение Будды. Он является царем тридцати трех классов богов мира желаний, и следит за людьми, поддерживая тех, кто добродетелен.

Последние четыре из перечисленных защитников: Дхришта-раштра, Вирудака, Вирупакша и Вайшравана, это четыре великих царя. Они являются Бодхисаттвами, достигшими восьмого бхуми, но пребывающими по четырем сторонам горы Меру как цари гандхарвов, кумбханд (разновидность якшей, обличьем подобные людям, но с разными головами животных и чешуей на коленах, локтях и ушах), нагов и якшей. Им была поручена ответственность защищать учения Будды.

Говорится, что слушание и памятование имен любого из этих восьми защитников мира спасает от страхов и опасностей. Они приумножают добро и благоприятное во всех трех сферах, под землей, на земле и над землей.

Лама Мипам утверждает, что среди этих тридцати двух - восьми Будд, восьми мужских Бодхисаттв, восьми женских Бодхисаттв, восьми Защитников, включены все мандалы всех божеств, без исключения.

Если вы повторяете эти строфы с преданностью, все недобродетели и омрачения будут усмирены, и вы достигнете всех благих качеств вышних миров и подлинное благо освобождения.

Сила и благословение Мигзем Ламы Цонкапы

Польза от чтения Мигзем обширная. Небольшая молитва, но в ней заложена огромная сила и благословение. Увеличивается мудрость, мощная защита от неблагоприятных сил, подобно Ямантаке; от болезней, естественно увеличивается сострадание и любовь, управление погодой и т.д. Можно читать для своих родных и близких, передавая им заслуги для защиты и здоровья.

В одном из буддистских текстов говорилось, что мантрой мигзем Ламы Цонкапы можно даже управлять погодой.

У меня на балконе завела гнездо голубица. Она все время сидела неподвижно и самоотверженно высиживала яйца и я ее подкармливала. В Нью-Йорке летом идут сильные дожди с сильными порывами ветра. У гнезда не было прикрытия от такой погоды.

Как-то раз пошел сильный дождь и я стала переживать за свою голубицу, чтобы что-нибудь не случится с птицей и вспомнила о силе мигзем, стала про себя читать. К моему удивлению погода быстро утихомирилась, перестал идти дождь. Тогда я подумала, что случайность. Прошло несколько дней. Во второй раз также был сильный ветер и хлестал дождь, но после прочтения мигзем снова прояснилось небо и засияло солнце. Я была удивлена силе мигзем и стала собирать материал по этой молитве и нашла много интересной и ценной информации, в основном на английском языке от моего любимого учителя Ламы Сопы.

Как-то раз, ночью за окном начал бушевать сильный ураган, небо сверкало от молний и раскатов грома, дребезжали окна, завывал ветер и дождь лил как из ведра. Я переживала за голубицу, не снесет ли ее ветром. Казалось, что не было никакой надежды на ее спасение и это не скоро прекратится. Я стала снова читать мигзем... и погода через непродолжительное время утихла, как будто и не было никакой грозы, стояло тишина, даже не было слышно капель дождя. Для меня это было третьем подтверждением и чудом, и вдохновляющим доказательством мощи и силы мигзем Ламы Цонкапы.

Через какое-то время вылупились птенцы и в один прекрасный день они покинули меня.

Сутра «Благо Мигцемы»

При непрерывном, ежедневном созерцании Второго Победителя Джецуна Цонкапы и обращении к нему мольбы с начитыванием Мигцемы польза и достоинства таковы. В этой жизни благие качества весьма преумножатся. Будет обретена защита ото всех видов вредоносных препятствий – 80 тысяч препятствий, 404 видов болезней, ставших опасными заразных болезней и др. Срок жизни возрастет, достоинства достигнут полноты. В следующих жизнях будет обретен высокий род и рождение в Тушите.

В этой жизни пять беспромежуточных злодеяний, десять неблагих очистятся и будут обретены сиддхи. При одном лишь слышании имени Цонкапы, который вобрал всех будд десяти сторон устраняются все пороки, и все достоинства возрастают. При обращении с мольбой Лама Цонкапа защищает от опасностей этой и будущих жизней. Подобно Драгоценности исполняющей все желания, реализует все желанное благо. Как Авалокитешвара с состраданием защищает. Ведает так же как Манджушри. Подлинное украшение макушки мудрецов Джамбудвипы. Вследствие этого всегда обращайся с мольбой к Чже Цонкапе.

Защищая от преждевременной смерти подобен Амитаюсу. Защищая от болезней подобен Будде медицины. Защищая от восьми великих опасностей подобен Таре. Защищает от врагов, воров и грабителей как Ваджрагурия. Из мест плохих уделов, где страдания невыносимы вытаскивая подобен Защитнику Амитабхе. Защищая от врагов имеющих форму и бесформенных и других всех препятствий подобен Ямантаке. Другие достоинства не охватываются умом. Как Владыка среди собрания людей. Во время войны не коснется оружие. Даже если коснется, не будет ранен. Даже если будет ранен, не будет смерти.

При болезни если начитывать на лекарства и еду, это будет способствовать выздоровлению. Если произнести в ухо умершему живому существу, то живое существо отправится в землю будд.* Если при граде и подобном произносить, то (явления) будут успокоены. Когда нет дождя, если попросить, начитывая Мигцему у источника, где пребывают наги, то дождь прольется. Если говорить больше, то будет трудно завершить, поэтому здесь написано кратко. О, второй Шакьямуни, великолепный Чже Цонкапа! Пожалуйста, тяните меня и всех других живых существ крюком сострадания!

Силой добродетели от написания этого пусть равные пространству живые существа достигнут предела принятия и отвержения и обретут высокое положение Будды. Да будет добродетель!

Джецун – Досточтимый.
многократным – в тексте буквально – сто, тысяча, десять тысяч, сто тысяч раз и больше.
Если произнести в ухо умершему живому существу, то живое существо отправится в землю будд – необходимы для достижения такого результата причины и условия. Человеку знакомому с практикой это послужит напоминанием о необходимости практики в бардо.

Перевод со старомонгольского: Лудандагбын Б.

Ссылка >>

>>


Источник всех сиддх - Ваджрадхара,
Кладезь безусловной любви - Авалокитешвара,
Владыка незапятнанного знания - Манджушри,
Победитель всех ратей Мары - Гухьяпати,
Венец мудрецов Страны Снегов - Лобсанг Дагпа!
К союзу всех трёх прибежищ - Гуру-Будде
Благоговея трёмя вратами, с мольбою обращаюсь:
Чтобы я и другие созрели, освободились, благословите,
Высшие и обычные сиддхи даруйте!

Мысль

Мыслью творится судьба человека. Недаром он назван природы царем. Платон был прав – идеи, то есть мысли, управляют миром. Все, что создал человек, есть воплощение мысли.

Каждому действию своему следует предпосылать мысль об удаче

Ccылка >>

Ушниша виджая дхарани сутра

Текст Ушниша виджая дхарани сутры был произнесён Бхагаватом на Небесах Тридцати Трех Богов. Когда Дэвапутре Сустхире были явлены знаки приближения смерти, он узнал, что через неделю должен умереть и переродиться в семи жизнях поочерёдно собакой, свиньёй и другими существами, а потом – в аду Авичи. Он воззвал о защите к Индре, могущественнейшему из богов, но получил ответ: «Я не могу тебе помочь», – и тогда, умоляя о помощи, он предстал перед Бхагаватом. Из ушниши Бхагавата вышли лучи света и раздались звуки дхарани. После этого Дэвапутра повторял эту дхарани шесть дней, и все кармические препятствия, влекущие за собой перерождение в дурном уделе, были устранены.

Cуета сует.

Все суета сует, бесмысленная суета или наполненная смыслом деятельность, обусловленная мотивацией.

Очень важно иметь вокруг себя достойное окружение.

C волками жить, по-волчьи выть. С орлами летать, орлом парить.




 

ПРЕДЧУВСТВИЕ ШАМБАЛЫ

Наверное, нет на свете народа, у которого не было бы предания о некоем идеальном мире, где живут идеальные люди, которым неведомы низкие страсти, пороки и болезни. Где краски Природы ярче, цветы – благоуханнее, плоды сплошь целебны, где вечное лето, а из земли изливаются источники живой воды.

Во всех преданиях говорится, что обычному человеку попасть в эти зачарованные страны совершенно невозможно. Нужно быть как минимум праведником, человеком чистой души и мудрого сердца. Легко сказать… Тем не менее испокон веков на поиски зачарованных земель отправлялись искатели приключений, чтобы хоть одним глазком взглянуть на Землю обетованную, прообраз Рая на земле. И хотя история не сохранила достоверных данных, что хоть кому-то удалось достичь сих заветных земель, вера в их существование продолжает жить. Так может быть всё-таки она не беспочвенна?

Самой известной из легендарных земель, бесспорно, является Шамбала, тайная тропа в которую, как утверждают легенды, проложена где-то в недоступных районах Тибета. На поиски этой земли снаряжали экспедиции даже фашистская Германия и коммунистический Советский Союз. Однако и Гитлера и Сталина ждало полное разочарование!

Между тем, та самая Шамбала, о которой твердят мистики, существует! Больше того: есть люди, которые ходят «туда и обратно»! Одним из немногих людей, имеющих доступ в эту таинственную землю помимо Его Святейшества Далай-ламы XIV является и Богдо-гэгэн IX Джебцен Дамба хутухта, живое воплощение тибетского учёного и философа Таранатхи.

Его Святейшество Богдо-гэгэн IX – один из высших хранителей буддистского учения, знаток Сутры – философской основы буддизма и Тантры – практического аспекта учения. Живёт он в Северной Индии, в небольшом городке Дхарамсале, и посещает не только Шамбалу, но и Россию, где у него, оказывается, есть ученики и последователи.

C Его Святейшеством встретилась востоковед, доктор исторических наук Марина МОНГУШ.

- Мы, конечно, понимаем, что говорить о Шамбале на страницах нашей газеты - задача не из лёгких: неведомые нам понятия нужно облечь в доступные образы. И всё же попробуем. С чем, по вашему мнению, связано устойчивое верование в Шамбалу?

- Представьте себе: этот вопрос обязательно задают учёные в беседе с Далай-ламой. И каждый раз он отвечает: в Шамбалу верят, потому что она есть! Да, туда не ведут дороги и не летают самолёты. Ведь она не принадлежит ни одному из известных человечеству миров, и при этом остается миром человеческим. Я много раз бывал в Шамбале, где получал бесценные духовные знания.

- Оказываясь в другой реальности, вы остаётесь в своем физическом теле или с ним происходит какая-то трансформация?

- Разумеется, в своём. Оно не растворяется и никуда не исчезает. Чтобы попасть в Шамбалу нужно не тело трансформировать, а сознание.

- Кто живет в Шамбале? Правду ли говорят легенды, что там пребывают Учителя человечества? В каком теле они находятся там?

- Существа, обитающие в Шамбале, внешне такие же, как люди, и в то же время они очень отличаются от них. Их сознание не омрачено страстями, оно у них просветлённое. Одной своей мыслью они могут творить любую реальность, конечно, только позитивную, созидательную. Потому и их физические тела имеют гораздо более тонкую природу, чем плоть обычных людей.

- Если Шамбала так же зрима, как и наш мир, можно ли её описать?

- В области духовных знаний не принято описывать многие явления по той причине, что слова искажают суть. Могу лишь сказать, что временные категории там совершенно иные, чем в нашем мире. И жизнь обычного человек по сравнению с жизнью обитателя Шамбалы – всего лишь миг.

- Кто и как попадает в Шамбалу?

- Эта возможность открывается только тому, кто посвящён в одно из самых сложных учений, позволяющих проникнуть в величайшую тайну мира – мистическую жизнь Космоса. Это Калачакра-Тантра. Тантра – вовсе не секс, как думают многие. Это тайное учение, связанное с тонкими энергиями. Само слово «тантра» означает «вечнодлящийся поток продолженности».

Важно осознать - учение это даёт познания в областях, лежащих за пределами человеческого разума. Тот, кто поставил своей целью выйти за эти пределы, открывает реальность, о которой невозможно рассказать обычными словами, как того вы от меня ждёте.

- Кто принёс в мир это учение?

- Согласно древним манускриптам, Будда учил Калачакра- тантре больше двух тысяч восьмисот лет назад в Южной Индии, там, где сейчас находится штат Андхра Прадеш. В наше время это учение является одной из основных «дисциплин» в монастырских школах Тибета, Индии, Непала, Бутана и многих других стран буддистского мира.

- Известно, что Посвящение в Калачакра-Тантру даётся не только буддистам, но всем желающим. Почему?

- Потому что монополии на постижение тайн мироздания нет.

- Каким уровнем подготовки должен обладать человек, чтобы пройти Посвящение?

- Каждый возьмёт столько, сколько в состоянии воспринять его ум. Кому-то достаточно получить несколько Посвящений, а кому-то не хватит и одной жизни, чтобы сознание его полностью преобразилось. Ведь перед прошедшим Посвящение открывается доступ в сферу тонких знаний, которые оказывают определённое влияние на его ум. По мере того, как сознание человека начинает меняться, ему открываются другие уровни реальности.

Посвящению предшествует подготовка, на которую уходит не меньше месяца. Сначала проводится работа, связанная с гармонизацией тонких энергий того пространства, где будет проходить Посвящение. Одновременно с этим делается мандала божества Калачакры из мраморной крошки. Это довольно долгая и ювелирная работа, к которой допускаются только монахи, причём исключительно те, у кого мягкое, лёгкое дыхание. Иначе легчайший порошок будет распыляться. Когда обряд Посвящения заканчивается, мандала разрушается, а мраморный порошок сбрасывается в реку. Это действо символизирует быстротечность и бренность нашей жизни.

Возможно, человеку с европейским складом ума трудно понять глубину этих действий. Но они оказывают весьма заметное влияние на окружающий мир. Во время Посвящения на небе может появиться радуга, особым образом формируются облака, и это способны наблюдать сами люди. А в их жизни постепенно начинают происходить события, которые помогают решить ту или иную проблему. Причём события эти не всегда приятные, поскольку невозможно в одночасье очиститься от скверны, накопленной в течение многих предыдущих воплощений. Поэтому к этому надо относится как сжиганию отрицательной кармы: пусть она иссякнет сейчас, нежели перейдёт в следующую жизнь.

Люди, которые решили пройти Посвящение, посещают предварительный курс лекций, на которых им рассказывают о Шамбале. Это называется «давать учение». Само же Посвящение заключается в соблюдении ритуалов и передаче особых мантр.

По сути, Посвящение даёт доступ к тонким знаниям. Проводить его могут всего несколько человек, которые сами имеют доступ в Шамбалу.

- В последнее время часто приходится слышать, что наука очень близко подошла к буддизму, который в современном мире воспринимается даже не как религия, а как учение о сознании.

- Буддисты считают, что существует два вида живых существ, которые по-разному воспринимают мир: семдзова и нодзова. Первые изучают видимый, осязаемый мир. Вторые – то, что за гранью восприятия обычного человека. Если семидзова и нодзова объединят свои усилия, неведению в нашей жизни не останется места.

Prayer Flags and Auspicious Days

When you put up prayer flags to bring success, if you put them up on the wrong astrological dates [paden tharwo], you continuously receive obstacles. For as long as the prayer flags last, obstacles will continuously arise. This also applies to long prayer flags and to banners. The following are the wrong dates according to the Tibetan calendar:

• 10th and 22nd of the first, fifth and ninth months
• 7th and 19th of the second, sixth and tenth months
• 4th and 16th of the third, seventh and eleventh months
• 1st and 13th of the fourth, eighth and twelfth months

Controlling the Elements

There is the profound instruction Controlling the Elements [jungwa ur nang], which controls the obstacles caused by engaging in activities on the wrong astrological dates.
In the eastern direction, put iron [any material made of iron] and recite the mantra mama kara kara ye soha. In the south, put water and recite mama kam kam ye soha. In the west, put fire [lighted incense or matches] and recite mama ram ram ye soha. In the north, earth [sand in an incense container or dirt from some other place] recite mama su su ye soha. In each corner put a bundle of various plants and recite mama pota pota ye soha.

Recite also the heart mantra of the eight appearances, om agani nigana achala mandala mataya soha. By reciting this, you won't receive all the shortcomings and it is said that everything will be very auspicious and you will receive great happiness and goodness.

This method can stop all the obstacles and negativities that arise from starting activities related to living and dying at the wrong time—for example, starting a journey, taking a corpse out of the house, getting married or starting a building. If you start these activities at the wrong time, you will encounter a lot of obstacles according to how bad that day was for starting the activity. Many details are given in Tibetan astrology.
In the case of marriage, there will be a lot of fighting and disharmony between the couple even if they continue to live together and many other obstacles can arise.

If you start the construction of a building at the wrong time, many inauspicious things and problems can occur during construction. When building, you should use the methods to analyze the earth, request permission from the landlord [this does not refer to the person who owns or sold you the land, but to the landlord naga and so forth]. You ask permission and dig at the right point so that you don't harm the landlord. This helps to bring success of the construction and health, long life, harmony and so forth to the family or people living in the house, monastery or nunnery.

It is also very important to take a corpse out of the house at the right time; otherwise, harm can come to the family members who are still living. They can experience health problems and even be in danger of death.
If you start a journey at the wrong time, you will constantly face problems. By starting a journey at the right time, you can avoid car accidents or airplane crashes.


Pieces of cloth strung together, flutter in the winds and take your prayers to the sky. Prayer flags are part of the landscape and omnipresent in the Indian mountainous landscape. Tibetan in origin, they are unmissable when you go to Mcleod Gunj. All the following pictures are part of that trip & on every trek to a gompa/temple/monastry, these flags led the way. 

Prayer flags are inscribed with auspicious symbols, invocations, prayers, and mantras. Tibetan Buddhists for centuries have planted these flags outside their homes and places of spiritual practice for the wind to carry the beneficent vibrations across the countryside. Prayer flags are said to bring happiness, long life and prosperity to the flag planter and those in the vicinity.

The Victory Banner (Gyaltsen Semo) is the most popular prayer flag/banner. Victory Banners are used to overcome obstacles and disturbances. Shakyamuni Buddha gave the Victory Banner Sutra to Indra, king of the God realm. Indra was instructed to repeat this sutra when going into battle in order to protect his troops and to ensure victory over the demigods. The sutra has many protective dharanis to overcome obstacles, enemies, malicious forces, diseases and disturbances. This sutra is synonymous with the word "Success" and hanging it is believed to bring about success to the hoister and the everyone touched by it's wind.   A must-have for every Buddhist home, to be hung on the roof-top.

The set of flags on the left are the King Gesar flags and they promise peace, harmony and enlightenment. The set of flags on the right are a popular mix of the Large Wind Horse, The Victorious Banner, Praise to the 21 taras, Sampa Lhundrup and the Gyaltsen Semo.

The Kurukulle Flag: This traditional prayer flag is used for increasing one's power and control over the phenomenal world through the the power of Kurukulle, the wrathful standing red Tara. Her 4 arms hold a hook, a lasso, a bow and arrow (all made of flowers) with which she subdues all obstacles. She treads on a figure representing duality and egotism. In the corners of the flag are animals symbolizing the powers of the four directions. The text has a prayer to Kurukulle and slokas for the 4 Dignities. The purpose of this flag is to suppress negative energy and enemies, to overcome obstacles and to increase health, wealth, and longevity.
The Mig thong Prayer flag on the right is to ward off evil or jealous eyes and in normally hung outside homes & the flag returns the negativity back to the initiator -not in a destructive way but in a kind, pacifying way. 

The Vast luck Flag: This is a traditional Tibetan prayer flag with a double dorje in the center where it is written "May the holder of this charm be given the gift of eternal life." In the corners are the garuda, the peacock, the elephant, and the wind horse with mantras to protect and increase life, health, wealth and good fortune. The Eight Auspicious Symbols are depicted between the lotus mantra discs. Around the edge are inscribed protection and increasing prayers.

Gyaltsen Semo: This exquisitely drawn traditional Tibetan Prayer flag portrays the "Four Dignities" in the corners. On the left side are the Eight Auspicious Symbols and down the right side are the eight precious possessions of a Monarch (minister, queen, wish fulfilling jewel, vase, horse, general, golden wheel elephant). At the bottom of the banner is the Wind Horse of good fortune among the five sensuous offerings. At the top center sits Sakyamuni Buddha in subduing pose surrounded by the eight glorious offerings.  

Praise to the 21 Taras: The Tibetan script on this traditional flag praises Tara in all her manifestations. The verses conclude with her root mantra "OM TARE TU TARE TURE SOHA," the magical syllables that evoke the goddess. 

 

Sources:
http://artnlight.blogspot.com/2009/04/prayer-flags.html

 

Волшебный камень. Кристаллы кварца - живые.

Кварц (кремний, SiO2).

Камни рождаются, живут и умирают по-своему.  Это просто другая форма жизни, отличная от нашей. В доказательство могу привести такой факт. Съемки по методу Кирлиана показали, что у камней есть своя аура, как у любого живого существа.

Кварц и Атлантида.

Платон писал, что атланты «сами навлекли на себя беду». Однако его рассказ обрывается и не раскрывает тайны. Возможно, разгадать эту тайну удалось американскому ясновидящему Эдгару Кейси, который, входя в транс, наблюдал видения из давно исчезнувших миров. По его словам, атланты владели некими кристаллами и использовали их в мирских и духовных целях. Кейси привиделся большой зал в храме Посейдона, называемый залом света. В нем хранился главный кристалл Атлантиды — Туаой, что означает «огненный камень». Он имел цилиндрическую форму и достигал в высоту нескольких метров. Верхушка поглощала солнечную энергию и аккумулировала ее в центре. Кейси утверждает, что кристалл был подарен атлантам представителями инопланетных цивилизаций, которые предупредили, что обращаться с ним нужно осторожно, поскольку в нем заключена мощная разрушительная сила. Эти кристаллы, по словам Кейси, представляли собой накопители солнечного излучения и звездного света, они аккумулировали энергию Земли, их лучи прожигали даже толстые стены. Именно благодаря этому атланты возводили дворцы, храмы и развивали в себе экстрасенсорные способности.

Естественно, что заявления Кейси были встречены учеными скептически, но неожиданно обнаружились подтверждения. Юлий Цезарь в своих «Записках о Галльской войне» писал, что некий жрец-друид рассказал ему о предках галлов, пришедших в Европу с «Острова Хрустальных Башен». Они принесли с собой некие кристаллы, которые позже стали священными камнями друидов. Согласно преданию, стеклянный дворец, откуда появились кристаллы, возвышался посреди моря, где-то в центре Атлантики. Мимо него проплывали корабли, но те, которые пытались подойти поближе, гибли: невидимые силы захватывали судно, и оно исчезало навсегда. В кельтских сагах необъяснимая сила названа «волшебной паутиной». Один из героев саг сумел вырваться из «Дома Стекла» и вернуться домой. Ему казалось, что он провел во дворце всего три дня, а на родине прошло уже целых тридцать лет. Такое влияние на пространство и время мог оказать только огромный и могучий кристалл, шестигранный Туаой, о котором рассказывал Кейси.

Как выяснилось, слово «Туаой» имеет лингвистические параллели в языках майя, ацтеков, гуанчей, шумеров. Все похожие слова означают одно и то же — «горящий, или огненный камень».

Тибетский аналог Туаойя

Существует легенда, что часть спасшихся атлантов переселилась в Тибет. У народов Тибета сохранилось предание о гигантских пирамидах, увенчанных большими кристаллами горного хрусталя, служившими антеннами для приема живительной энергии Космоса. Одна из таких пирамид была обнаружена на Тибете во время Второй мировой войны пилотом ВВС США Джеймсом Каусманом. Он летел над так называемой «Долиной смерти». Вдруг, прямо внизу, увидел пирамиду. Она была чисто-белой со всех сторон, а на вершине находился огромный кристалл, сверкавший, как драгоценный камень. Экипаж был поражен величиной пирамиды и необъяснимой, завораживающей красотой кристалла. Совершить посадку вблизи не было возможности. Стрелки приборов словно взбесились, указывая на наличие сильнейшего магнитного поля. Облетев пирамиду три раза, Каусман благополучно вернулся на свою базу.

Кварцевый череп

Можно предположить, что материалом, широко используемым мастерами Атлантиды, был кварц — частая для вулканической почвы порода. В 1927 году юная американка, помогавшая в работе отцу, археологу Ф.А.Митчелл-Хеджесу, нашла в развалинах построек майя в Луваатуме, вблизи побережья Карибского моря, на полуострове Юкатан, череп из кристаллического кварца. Он был изящно изваян в натуральную величину, с подвижной нижней челюстью и множеством призм, линз и световых трубок, придающих живость глазам и лицу. Ученые из калифорнийской лаборатории, рассматривавшие кварцевый череп под мощными микроскопами, не нашли царапин, которые указывали бы на то, что его вырезали с помощью металлических инструментов. Более того, после тщательного исследования черепа они сделали сенсационный вывод: череп выполнен с нарушением всех законов кристаллографии. Такого результата можно было достигнуть только с помощью лазера, изобретенного значительно позже, или технологий, вовсе неизвестных современной цивилизации.

Эти и подобные им факты наводят на мысль о том, что кристаллы атлантов сохранили свое энергетическое воздействие и главный кристалл Атлантиды Туаой находится в рабочем состоянии, покоясь на большой глубине в центре Бермудского треугольника.

 

Международное общество хрустальных черепов (Crystall Skulls Intenational) было создано в 1945 году Ником Ночерино в Нью-Йорке. Оно не является ни археологической, ни коммерческой организацией. Главная задача общества, как говорил его основатель, мистер Ник Ночерино, специальное изучение и исследование этих уникальных предметов, а также «проверка на древность». Ночерино и Общество стали главными авторитетами по части определения возраста черепов — в частности, какие из них могут считаться древними, а какие нет. Сам он посвятил почти пятьдесят лет жизни попыткам понять природу хрустальных черепов. В течение многих лет Общество занималось сбором информации, позволяющей различать хрустальные черепа и относить их к той или иной группе. Члены Общества использовали различные системы тестирования, включая и психические методики. К несчастью, большая часть информации, собранной Обществом, недоступна широкой публике. Архивы Общества кристаллических черепов засекречены, а коллекционеры не намерены ни с кем делиться «своим сокровищем». А поскольку Ночерино умер в 2004 году, маловероятно, что труды будут в скором времени опубликованы. Бесспорно одно: эти шедевры древнего искусства и мысли одно из самых загадочных богатств нашей планеты.

Люди говорили, как киты и дельфины
История, которую рассказал Ник Ночерино, началась в Мексике в 1949 году. Путешествуя по стране, он встретил шамана. К узкому кожаному ремешку на его шее был подвешен маленький кристаллический череп. Разговор об украшении постепенно перешел к древним черепам размером с человеческие. Тогда Носерино впервые услышал о черепе, получившем имя Майя. А через тридцать лет он получил заказ на исследование этого черепа от анонимного коллекционера. Оказалось, что встреченный им когда-то шаман был вынужден продать реликвию: его соплеменники умирали от голода. Но и шаман не знал, откуда взялся череп и как он был найден.

Череп Майя был в руках у исследователей четыре месяца. Сначала с ним работали ученые, затем -- медиумы, которые устраивали свои сеансы в так называемых домах с привидениями. Майя освещали огнями, включали звуки джунглей, подвергали действию магнита и пр.

Наконец настал черед медитаций. Ниже публикуется отрывок из исследовательского отчета Носерино, который только в этом году стал доступен широкой публике.

"Осень 1991 года. Череп был со мной. Периодически я давал о себе знать, как и в тот вечер, когда остановился в одном из придорожных мотелей. Для того чтобы эксперимент удался, я должен был надолго уединиться и неотрывно глядеть в древний кристалл.

Я сидел перед черепом, наверное, больше часа, когда вдруг его дымчатая поверхность начала рассеиваться, и то, что появилось после, постепенно приобрело четкие очертания. После этого мне показалось, что сам череп исчез, а я, сидя на облаке, наблюдал за простирающимся внизу огромным миром.

...Я видел землю -- целый материк, который погружался в воду. В трех направлениях по нему двигались живые существа. Одна из групп исчезала в многочисленных пещерах, другая -- в норах, вырытых в земле. Меньшая группа скрывалась в странного вида летательных аппаратах и тут же поднималась в небеса. Самый большой корабль имел форму сигары. Аппараты другого типа напоминали тарелки, а третьи походили на гигантские блюда с башенкой наверху.

Самым удивительным зрелищем были обитатели этой планеты. Формы их тел постоянно менялись, а звуки, с помощью которых они переговаривались друг с другом, были похожи на голоса китов и дельфинов.

...Я видел луга, которые превращались в холмы. Пустыни становились морями. Горы погружались в воду. Массы земли сдвигались, раскалывались и тонули.

Это происходило четырежды, и каждый раз по мере отступления океана существа расселялись по земле. Их тела все больше приобретали человеческий облик. Правда, некоторые так и оставались в воде, похожие на сказочных русалок. Дважды существа не вышли из пещер. А в другой раз они появлялись на поверхности по сигналам, которые подавали им корабли и летающие люди.

...Земля разделилась на части. Большие группы людей пошли на восток, юг и юго-восток. Там и тут вспыхивали гигантские сражения между людьми, одетыми в длинные робы и тоги, и какими-то полулюдьми-полуживотными. Часто люди и животные, похожие на львов и ящериц, залетали в пещеры или прямо в воду.

Но самым грандиозным и самым загадочным зрелищем было, когда весь мир словно повернулся, и задвигалась земля. Джунгли и пустыни поменялись местами.
И я узнал Африку.

...Было такое впечатление, что я смотрел на Землю в телескоп. И в то же время участвовал в происходящем. Никто не сможет ответить, где же я был на самом деле...

Медитация, как я узнал позже, продолжалась 33 часа. Еще раз я решился посмотреть в череп через несколько дней. И снова провел в его глубинах около четырех часов, посетив прекрасные города прошлого. Или, быть может, будущего?

Больше мне не удалось заглянуть в неведомый мир. Череп Майя, казалось, ухмылялся, показывая мне одни только облака..."

О кристаллических черепах известно мало. И маловероятно, что удастся узнать больше. Архивы Общества кристаллических черепов засекречены, а коллекционеры подобно толкиеновскому Горлуму не намерены ни с кем делиться "своим сокровищем". Бесспорно одно: эти шедевры древнего искусства -- и мысли? -- одно из самых загадочных богатств нашей планеты. 

Высказываются предположения, что хрустальные черепа — это своего рода передатчики на уровне психических энергий и мыслеобразов, и что для них не существует ни расстояний, ни временных барьеров. Предполагают также, что они не утратили своих свойств и сегодня. 

Есть и еще одно свидетельство нашего современника, вступившего в долгосрочный контакт с хрустальным черепом. Известный исследователь Джошуа Шапиро рассказал о своей встрече с одним богатым, преуспевающим человеком по имени Хосе Индикез, состоявшейся в Лас-Вегасе в 1990 году. Этот человек поведал ему о том, что еще в молодости нашел хрустальный череп в развалинах древнего города майя. Он хранил череп всю жизнь как реликвию, как волшебный талисман. И очень дорожил им после того, как случайно обнаружил, что его находка обладает удивительными свойствами: если череп зажать в ладонях и, сосредоточившись, четко сформулировать свое желание — оно обязательно исполняется. Как будто некто, получив задание в тонком мире, начинает трудиться над его осуществлением. Именно так, утверждал Индикез, он добился в жизни всего, чего желал. 

А теперь, попробуем дать ответ, почему же именно кристаллы хрусталя выбраны для изготовления хрустальных черепов? Вероятно, это было сделано не спроста. Если хрустальные черепа и обладают сверх- силой, то часть этой сверх –силы они получили именно от материала из которого были изготовлены.

Удивительно, но в наше время наука уже знает, что кристаллы обладают памятью. Да, собственной памятью. Так как кристалл имеет структуру довольно жесткую, он обладает также и пространственной решеткой, что у каждого камня особенная. Эта решетка и является памятью кристаллов. Частицы внутри этой решетки расположены устойчиво, но не стабильно, и могут смещаться под влиянием внешних воздействий. Именно из-за этого решетка каждого отдельно взятого кристалла уникальна. То есть кристалл запоминает все, что происходит вокруг него. Если бы существовал некий прибор по считыванию информации с этой решетки, то многое можно было бы узнать. Возможно, древние цивилизации обладали подобными приборами?...

Но эта память не единственное свойство памяти кристаллов. Всем нам известно, что кристалл обладает таким свойством как люминесценция. Что такое люминесценция? Это когда кристалл начинает сиять оттого, что на него действует какая-либо энергия. На самом деле люминесценция не что иное, как воспроизведение памяти кристалла. На него подействовали, и он сообщил про это свечением. Но люминесценция – всего лишь один способ, что стал известным человечеству. Сколько загадок и тайн хранят в себе кристаллы хрусталя, нам до сих пор неизвестно.

В связи с этими научными данными ученые предполагают, что кристаллы имеют свойство нести в себе и другого рода память, а именно – память в другом диапазоне измерений. То есть кристаллы могут показывать как прошлое, так и будущее.

Тайна хрустального черепа в наше время используется как прекрасный сюжет для фильмов и книг. Люди делают на этом деньги, как и на всем другом в этом мире. А его загадка все равно остается загадкой.
 

Кристаллы в жизни.

У кристаллов одно замечательное свойство: как и живые биологические объекты, они обладают собственной памятью.

По одной из версий, хрустальный (кварцевый) череп времен имел назначение обессмертить знания жрецов, которые стали слишком старыми, чтобы продолжать свою миссию. Во время торжественной церемонии старый жрец и его назначенный преемник одновременно клали руки на хрустальный череп таким образом, чтобы вся информация, хранящаяся в мозге старого жреца, смогла переместиться в мозг его преемника. Нечто вроде крайне усложненного программного обеспечения, чтобы передать на манер компьютерной связи триллионы байтов.  
Кристаллы кварца, находящиеся в любой комнате, будут создавать в ней гармоничную атмосферу. Крошечный кристалл, положенный в кроватку новорожденного или ребенка постарше, даже когда ребенок не может до него дотянуться (например, кристалл находится под кроваткой), будет создавать превосходную энергию для того, чтобы ребенок засыпал. Кристаллы полезно также держать в комнате, где находится больной или умирающий человек. Они рассеивают ауру болезни и тени. Однажды во время лечебного сеанса с молодой девушкой, у которой был рак, в комнату на четвереньках вползла маленькая девочка. Эта малышка, не умевшая еще стоять, уставилась на кристаллы и сразу взяла самый большой из них. Она поднесла его ко лбу, а затем, задрав платьице, потерла им свой животик. Она даже не использовала движения по часовой стрелке! Затем малышка отдала кристалл своей матери и жестом показала, что та может сделать подобное со своей спиной. Как и многие современные дети, которые обладают мудростью старых людей, девочка знала, что нужно делать.
 

Один врач,, положил большой сросток кристаллов кварца в своей приемной. Дней через десять он обнаружил, что число его пациентов уменьшилось. Вскоре почти никто не приходил к нему на лечение. Он не мог ничего понять и беспокоился, что не сможет внести плату за обучение детей в школе. Постепенно у него появилась другая группа пациентов. Он вдруг понял, что кварц освободил его от людей, которые в действительности не нуждались в лечении, открыв двери всем, кто в этом нуждался. Обнаружил, что с помощью кристаллов его лечение, как оказалось, действует лучше, и больные выздоравливают быстрее. Стал приобретать все больше и больше кристаллов. Теперь он использует их в своей практике, как это делают в Америке многие сторонники аллопатических (негомеопатических) методов лечения.

"....У моей уже не молодой подруги Молли был один из самых необыкновенных садов, какие я когда-либо видела. Этот маленький, дачного типа садик с обилием растений, наполненный благоуханием и ослепительным разноцветием, наполнял вас восторгом и давал покой.
Я спросила Молли, которой за восемьдесят, помогает ли ей кто-либо. Да, - ответила она. - Позволь мне представить тебе моих помощников. Она слегка подтолкнула меня к клубнике. Я встала на колени и обнаружила различные кристаллы кварца, спрятанные под растениями. Они, очевидно, работали так напряженно, как только могли, а красота сада демонстрировала их эффективность."

Американские индейцы, питают энергией сад или участок земли следующим образом. Они придают им форму квадрата и кладут кристалл кварца в каждом его углу. Пятый кристалл размещают в центре. Этот центральный кристалл должен быть установлен острием вниз, к земле. Четыре угловых кристалла направляют на кристалл в центре квадрата. Этим создается поток энергии, как в пирамиде. Если по какой-либо причине та или иная область сада нуждается в дополнительной помощи, туда перемещают один из угловых кристаллов на необходимое время. Когда эта область выздоровеет, кристалл возвращают, на прежнее место в угол сада. Из своего личного опыта я знаю, насколько это действенно.
 
Во многих странах люди экспериментируют с растениями и кристаллами кварца. В США, в штате Нью-Мексике, один из экспериментов с кактусами показал, что кактус, на который был направлен кристалл, вырос на двадцать сантиметров (8 дюймов) выше второго, развивавшегося без воздействия кристалла.



Кварц, камень, дающий жизнь. В Америке проводились эксперименты с растениями. Ученые брали два засыхающих цветка и, поместив в один из горшков кристаллики кварца, одинаково их поливали. Цветок с кварцевой «поддержкой» расцвел, а другой, напротив, засох. Сегодня кристаллами кварца лечат, кладут их на больные точки и, говорят, помогает.

Кристаллы кварца воздействуют на живые организмы потому, что их внутренние структуры аналогичны. Кристаллы растут и развиваются, достигают зрелости, как живые существа. Кристалл - это форма жизни, которую мы еще не до конца понимаем, но которая, тем не менее, способна преобразовать человеческую жизнь в двадцать первом веке, как в прошлом это сделали электричество и промышленная революция.

Большинство животных в высшей степени поддаются воздействию кристаллов кварца. Если кошкам, собакам или любому другому животному давать воду, в которой лежал кристалл, вместо необработанной вр-ды, это перезарядит их энергию так же, как перезаряжает нашу. Я и мои друзья провели ряд испытаний и выяснили, что животные автоматически пили заряженную кристаллами воду и оставляли необработанную воду нетронутой. Однажды я присматривала за собакой подруги и решила искупать ее в заряженной воде. Войдя в ванную комнату, собака глянула через край ванны и, к моему изумлению, прыгнула туда сама.




Тибетские монахи прикладывали шары из прозрачного хрусталя к боевым ранам, тем самым ускоряя их заживление. Наиболее устоявшееся мнение на этот счёт таково : солнечный свет проходя через поле кристалла искажается (благодаря чему мы видим в хрустальном шаре всё вверх ногами) и концентрируется лучом, который подсушивает ультрафиолетом рану, дезинфицируя тем самым и как бы прижигая. На самом деле этот метод люди давно используют в процедурах включающих кварцевые лампы и болезни кожи.

Когда-то давно, в храмах древнего Египта, говорят, преподавали зачатки того, что в последствии стало оптикой. Тогда юный жрец наблюдал за лучом солнца проходящим через гладко отполированный кристалл и размышлял о природе вещей.

Использованы материалы:
http://www.owoman.ru/mystery/kristally_kvarca_i_deti.html
http://madworld.com.ua/675-kristall-atlantov.html
http://j-times.ru/arxeologiya/zagadochnye-xrustalnye-cherepa.html
http://wizardsland.ru/index.php?topic=10875.0
http://wap.neopravoslavie.borda.ru/?1-10-20-00000006-000-0-0-1217794852 
http://blogs.privet.ru/community/NEORDINAR.NO/83527738

Конфуций о порядке

Конфуций сделал вывод, что люди, которые хотели установить добродетель, порядок во всем обществе, в царстве, прежде всего, начинали разбираться и устанавливать порядок в своей провинции.
Желая навести порядок в провинции, они, прежде всего, старались навести порядок в своей семье, и все делали в соответствии с этим порядком.

Желая навести порядок в своей семье, они начинали с того, что наводили порядок в самом себе. Стараясь навести порядок в самом себе, они заглядывали в свое сердце и старались его очистить.

Желая очистить свое сердце, они старались быть искренними в своих мыслях. Желая стать искренними в своих помыслах, они, прежде всего, старались обрести знание о том, что хорошо, а что плохо. И когда знание их становилось глубоким и сильным, то они начинали понимать природу вещей.

Когда они понимали природу вещей, к ним приходило знание, и знание их становилось полным. Когда знание их становилось полным, то мысли и помыслы их становились искренними.

Когда помыслы их становились искренними, их сердца очищались. Когда их сердца очищались, они обретали соответствующие качества и становились порядочными людьми.

Когда они становились порядочными людьми, то в их семьях наступал мир и покой, и семьи приходили в порядок. Когда их семьи приходили в порядок, то, соответственно, провинции, которыми они правили, тоже приходили в порядок. И когда их провинции приходили в порядок, то, соответственно, и все царство становилось спокойным и счастливым.

Этот путь ко всеобщему благоденствию начинается с самого себя. Он начинается с того, что человек старается постичь что-то, постичь природу вещей, постичь природу духа, получить знание. Когда он постигает это, то, соответственно, мысли его становятся чистыми, сердце его очищается, это проявляется в его качествах. Когда проявляются качества, то он сможет вести нормальную счастливую семейную жизнь. Счастливая семейная жизнь приводит в порядок все остальное. Но до этого еще далеко. Начать нужно с того, чтобы понять, что такое знание и в чем его суть.

Dear friends of Golden Light, here we are in 2011!

How wonderful to open the new year by opening The King of Glorious Sutras called the Exalted Sublime Golden Light. How fortunate we are to realize that this is a good use of time, a good use of our hearts and our minds!

Our world is so turbulent with problems and so filled with distress. How could there be a better time to slow down and supplicate the forces of goodness to h...elp us?

This week, please enjoy reading as much as you enjoy, if you want to read at your own space.

Download the Sutra of Golden Light texts in various languages >>

For others, who enjoy reading the same chapters with people from around the globe, please read Chapter 1 to the end of Chapter 4, the extremely beautiful chapter on Confession, so perfect for beginning the new year.

The following dedications have been requested by our members this month:

~Let's offer a prayer of gratitude to all those who inspire us, teach us, guide us, help us with course-corrections and, in general, hold up the light allowing us to find our way out of the darkness. from Tenzin Lhamo

Remember, if you scroll down, you will find the beautiful dedication prayers by His Holiness the Dalai Lama, based on Shantideva's text.

For our reading of the Sutra of Golden Light, we usually begin with the first chapter and conclude with the last (full guidelines for reading are included at the end of this email.) As the most kind Lama Zopa Rinpoche advises, increase the power or merit of your activity by saying this mantra 7 times before beginning your reading: OM DHARE DHARE BENDHARE SVAHA. It is also very beneficial if you take a moment to articulate your motivation before starting your reading, and finish by dedicating the power of your reading to fulfill a particular intention.

wishing you and all beings countless blessings,

Tenzin Lhamo

ps: If traveling, you can download the sutra to read while on the road; you can also report your reading after completing the entire sutra, by going to the FPMT site: https://www.fpmt.org/golden_light_sutra/


Dedication Prayer by His Holiness the Dalai Lama,
following the example of the bodhisattva Shantideva

May all beings everywhere

plagued by sufferings of body and mind

obtain an ocean of happiness and joy

by virtue of my merits.

May no living creature suffer,

commit evil or ever fall ill.

May no one be afraid or belittled,

with a mind weighed down by depression.

May the blind see forms,

and the deaf hear sounds.

May those whose bodies are worn with toil

be restored on finding repose.

May the naked find clothing, the hungry find food; 

may the thirsty find water

and delicious drinks.

May the poor find wealth,

those weak with sorrow find joy;

may the forlorn find hope,

constant happiness and prosperity.

May there be timely rain

and bountiful harvests;

may all medicines be effective

and wholesome prayers bear fruit.

May all who are sick and ill

quickly be freed from their ailments.

Whatever diseases there are in the world,

may they never occur again.

May the frightened cease to be afraid

and those bound be freed;

may the powerless find power

and may people think of benefiting each other.

( taken from The Direct and Unmistaken Method, Wisdom Publications, 1991)

Notes and reminders on reciting the Sutra of Golden Light

The link to print or download the sutra is >> ; For those of you new to such readings, some of the names can be quite astonishingly long; breaking them bit by bit into small groups of syllables can be helpful.

It is not necessary to recite aloud, but if you want to, you can use a very low voice rather than complete silence, it is said to bless all the beings in the area around you, seen and unseen.

Before starting:

For those of you who enjoy offering practices, it would be appropriate to put out a picture or statue of Buddha, offer a candle, flower, piece of fruit, water bowls, a mandala (or all of the above!), as part of your preparations.

Before beginning, it's suggested to take refuge; then take a moment to set and articulate your motivation, the reason why you are personally choosing to offer this time in reciting the Golden Light Sutra.

The sutra suggests washing, and wearing clean clothes (Lama Zopa Rinpoche recommends that we clean the body "mouth, both hands and feet" and have virtuous thought in approaching the reading of the sutra.)

We use two approaches: you can read at any time during the day (your local time) or, for those who enjoy reading at the exact time they know others will be doing the same, read at either 10 am or 9 pm (match the US East Coast time).

Before you begin, Lama Zopa Rinpoche recommends reciting the mantra 
OM DHARE DHARE BENDHARE SVAHA 7 times. 
This mantra increases the merit or positive power of your reading by one million times!

After completing:

Remember to dedicate the power you have generated after you complete your reading--you can dedicate or direct that merit to any purpose you choose. Rejoicing about all the others doing this practice (both when you are participating or when you have to skip a session) also generates huge merit!

http://www.fpmt.org/sutras/golden-light-sutra.html